به گزارش ایراف، گزارشها حاکی است که این ازدواج حدود یک ماه پیش در یکی از تالارهای عروسی شهر قندهار برگزار شده است. بر اساس اطلاعات منتشرشده، پدر این دختر، به دلیل مشکلات اقتصادی، دختر ۱۷ ساله خود را در ازای دریافت یک میلیون و ۵۰۰ هزار افغانی به عقد یک شهروند چینی درآورده است.
بر پایه این گزارشها، داماد که «حماد» نام دارد، به اسلام گرویده و خانواده او در زمینه تجارت میان افغانستان و چین فعالیت دارند. گفته میشود تجارت این خانواده شامل صادرات زعفران و میوه خشک افغانستان به چین و واردات تایر و قطعات خودرو به افغانستان است.
انتشار تصاویر و ویدئوهایی از مراسم ازدواج، بازتاب گستردهای در شبکههای اجتماعی افغانستان داشته و هزاران کاربر درباره این موضوع اظهار نظر کردهاند. از جمله ویدئویی که در آن پدر دختر، رسم کمر بستن داماد را اجرا میکند، بارها در شبکههای اجتماعی بازنشر شده و درباره آن بحثهای گستردهای صورت گرفته است.
حسنعلی عدالت در این خصوص در صفحه ایکس خود نوشته است: به نظر میرسد که علت اصلی این ازداوج فقر باشد، نه عشق. یک مرد چینی از میان اینهمه کشور چرا باید به افغانستان بیاید و یک دختر را در عوض ۱/۵ میلیون افغانی به عقد خود درآورد؟ در حالیکه چینیها میتوانند به کشورهای مختلف آزادانه سفر کنند یا در خود چین ازدواج کنند. متاسفانه قربانی این وضعیت، زنان و دختران افغانستان هستند نه هیچ کس دیگر.
کاربران این ازدواج را نتیجه مستقیم فقر، بیکاری و شرایط دشوار اقتصادی در افغانستان دانسته و نوشتهاند که بسیاری از خانوادهها به دلیل فشارهای معیشتی ناچار به تصمیمهایی میشوند که آینده فرزندانشان را تحت تأثیر قرار میدهد.
از سوی دیگر، برخی کاربران با اشاره به ازدواج «رجب و گل اندام» که به خاطر تفاوت قومیت، خبرساز شده بود، نوشتهاند این اتفاق فقط در افغانستان رخ میدهد که سرنوشت دختر را پول تعیین میکند، نه عشق! در حالیکه رجب و گل اندام عاشق یکدیگر بودند، به خاطر تفاوت قومیت، مدتها تحت تعقیب بودند و حتی ازدواجشان به کشته شدن برادر رجب انجامید، اما یک مرد چینی تازه مسلمان شده، میتواند با پرداخت پول، بدون هیچ مشکلی ازدواج کند.
اقبال ذکی در این باره نوشته است: در افغانستان قانون زر و زور حاکم است. آن زمان ازدواج دختر و پسر مسلمان افغانستانی را حرام میدانستند، اما همانها حاضرند در بدل پول، دختر خود را به یک چینی بفروشند. با چه معیاری این دوگانگی را میتوان توجیه کرد؟
در مقابل، گروهی دیگر با انتقاد از سن پایین دختر، نسبت به پیامدهای ازدواج افراد زیر سن قانونی ابراز نگرانی کرده و خواستار توجه بیشتر نهادهای مسئول به حقوق کودکان و دختران شدهاند.
عادله پارسا، با بیان اینکه کودک همسری در افغانستان میتواند نسل آینده را تحت تأثیر قرار دهد، نوشته است: ازدواج دختران در سنین پایین، تبعات ویرانگری برای خود آنان و نسل آینده خواهد داشت. این دختران باید سر کلاس درس باشند، بیاموزند و تحصیل کنند تا بتوانند مادران خوبی باشند، اما بجای آن، اینگونه حق و حقوقشان پایمال میشود و هیچ راه گریزی ندارند.
برخی کاربران نیز با اشاره به ملیت داماد، این موضوع را دستاویزی برای طرح دیدگاههای مختلف درباره حضور و فعالیت سرمایهگذاران و بازرگانان خارجی در افغانستان قرار دادهاند؛ هرچند شماری دیگر تأکید کردهاند که اصل مسئله، فقر و آسیبپذیری خانوادهها است و نه تابعیت داماد.
معصومه حسینی در صفحه ایکس خود نوشته است: سیاست چینیها را دستکم نگیرید اعتماد از کجا شروع میشود؟ اعتماد از بستر مشترک و خانه مشترک آغاز میشود. مرد چینی، از ظرافت چهرهاش گرفته تا ظرافت در سیاستهای نفوذیاش، بسیار حسابشده پیش میرود. وی در ادامه با کنایه به گامهای مرد چینی نوشته است که او اول مسلمان شد، سپس داماد شد و در ادامه برنامه هایی برای روابط نزدیک با قدرت خواهد داشت.
با وجود انتشار گسترده این خبر، تاکنون مقامهای طالبان درباره جزئیات این ازدواج یا واکنشهای مطرحشده در شبکههای اجتماعی اظهار نظر رسمی نکردهاند.
