به گزارش ایراف، به دنبال بازداشت و برخورد فیزیکی نیروهای امر به معروف طالبان با حجتالاسلام حسینداد شریفی، عالم برجسته شیعه در حوزه هجدهم کابل، شخصیتهای دینی و فرهنگی افغانستان این اقدام را محکوم کرده و برخی نیز شیوه واکنش جامعه شیعه را نقد کردهاند.
حجت الاسلام سیدحسین موحد بلخی، عالم دینی و شاعر مطرح افغانستانی در این باره گفت: حجتالاسلام شریفی از مفاخر جهان اسلام و پرچمدار معارف دینی است. گستاخی به ساحت ایشان، گستاخی به دانایی و برنایی محسوب میشود.
وی افزود: مشعلداران دیانت و دانایی را هرگز نمیتوان با سخافت نادانی و پلشتیهای تاریکی به محاق برد. وهن به استاد، وهن به انسانیت و اسلامیت بوده و به شدت محکوم است.
بلخی در ادامه تأکید کرد: از مسئولین طالبان به جد میخواهیم که موهنان به ایشان را به اشد مجازات محکوم کنند.
در همین حال، سیدجمالالدین سجادی، خبرنگار و فعال فرهنگی با اشاره به جزئیات ماجرا گفت: این اقدام، یک پیام واضح برای علمای شیعه است، هرکس ولو عالم دینی خلاف اصول طالبان عمل کند، مجازات میشود. توهین به حجتالاسلام شریفی، اهانت به جایگاه عالم شیعه است، نه یک شخص. این اقدام اگر محکوم نشود، تکرار میشود و ابعاد بزرگتری پیدا میکند. ۸
وی همچنین از سکوت برخی گروهها و جریانات سیاسی و مذهبی انتقاد کرده و نوشت: سکوت در چنین بزنگاهی، همراهی با ظلم است. اگر امروز سکوت اختیار کنید، فردا نوبت خودتان است. حکومت باید با فقه تمام مذاهب اسلامی احترام بگذارد. افغانستان خانه تمام قومیتها و مذاهب است.
از سوی دیگر، سید حیدر حسینی با ابراز تاسف عمیق گفت: از شنیدن خبر توهین و تحقیر استاد فرزانهای که محقق مدقق، عالم عامل، متکلم توانا و سخنور شهیر است، سخت متاثر شدم.
حسینی افزود: متأسفانه وقتی این افراد در مقابل استدلالهای متقن و قوی استاد عاجز میآیند، دست به عمل فیزیکی میزنند. شمشیر جهل در مقابل علم، چوب و چماق است.
وی تأکید کرد: من این عمل ناجوانمردانه را به شدت محکوم میکنم و از دستگاه حاکمه خواهان مجازات عاملان این عمل قبیح هستم.
رأی دیگری نیز از رضا توفیق منتشر شده که در آن گفت: واقعیت این است که ما همیشه توقع داریم حق ما به کف دستمان داده شود، اما این توقع از هیچ کسی درست نیست.
توفیق افزود: از همان اول که مذهب جعفری را از تعلیمات اسلامی حذف کردند و مانع دستهرفتن و محدود کردن عزاداریها شدند، باید حقخواهی میکردیم، اما از ترس جان، سکوت را ترجیح دادیم.
وی با نگاهی انتقادی گفت: ما فقط دادخواهی در صفحات مجازی را بلدیم. هرگونه تبعیض و حقکشی که در حق ما شده، فقط پست گذاشتیم و گاهی با شدیدترین الفاظ تقبیح کردیم، غافل از اینکه با کلمات تند حق گرفته نمیشود و سکوت همیشه راه چاره نیست.
در واکنشی دیگر، سیدراحل موسوی گفت: استاد شریفی استوانه استوار حکمت و معرفت و مایه مباهات زن و مرد افغانستان در قحطالرجال دانایی و دیانت است.
موسوی افزود: او صدرنشین سریر سیادت علمی است و با هتاکی و حرمتشکنی گمراهان، به زیر کشیده نمیشود. عظمت علمی او فراتر از افغانستان است. وی در پایان گفت: خدایش نگاه دارد و برکاتش را روزافزون بگرداند. آمین یا رب العالمین.
همچنین محمدصادق صداقت در گزارشی به جزئیات بیشتری اشاره کرد و گفت: منابع محلی میگویند این دو جوان نامزد یکدیگر بوده و برای تهیه مقدمات عروسی به بازار رفته بودند. پس از اینکه گفتند عقدشان توسط شریفی جاری شده، مسئول امر به معروف، این عالم را احضار کرده است.
صداقت افزود: این مقام طالبان بدون ارائه فرصت کافی برای توضیح، اقدام به برخورد فیزیکی و توهین کرده است. استاد شریفی پس از امضای تعهدنامه آزاد شده، اما دو جوان همچنان در بازداشتگاه حوزه هجدهم به سر میبرند.
علی فایق نیز با نگاهی آسیبشناسانه گفت: با همه تلاشهای دینستیزانهای که در سالهای اخیر صورت گرفته، عالمان دینی هنوز جایگاه ریشهداری در میان مردم دارند.
فایق افزود: اهانت به عالمان دینی، پا گذاشتن بر خطوط سرخ جامعه است؛ اقدامی که میتواند رگههای خفته نزاع را بیدار کند و جامعه را به بحران ببرد.
سیدمرتضی مطهری نیز در بیانیهای گفت: ملتها زمانی سقوط میکنند که در برابر تحقیر اندیشه و اهانت به اهل علم، سکوت را ترجیح دهند. تاریخ نشان داده شکستن حرمت عالمان، مقدمه شکستن حرمت حقیقت و عدالت است.
مطهری افزود: عالمانی چون استاد شریفی، سرمایههای فکری و معنوی جامعهاند و اهانت به آنان، بیحرمتی به علم، دین و شعور جمعی یک ملت است.
وی تأکید کرد: امروز سکوت دیگر همیشه نشانه عقلانیت نیست؛ گاهی به معنای پذیرش ظلم تعبیر میشود. افغانستان خانه مشترک همه اقوام و مذاهب است و ثبات حقیقی تنها با عدالت، احترام و پذیرش تفاوتها شکل میگیرد.
این واکنشها در حالی ادامه دارد که طالبان در ارتباط با این رویداد، موضع سکوت اختیار کرده و تا زمان نوشتن این گزارش هیچ واکنشی نشان ندادهاند.
