به گزارش ایراف، در حالی که دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو خود را مدافع ارزشهای یهودی-مسیحی میخوانند، مجموعهای از اقدامات و اظهارات آنها در ماههای اخیر، تصویری کاملاً متفاوت را به نمایش گذاشته است؛ تصویری که در آن مقدسات دینی نه هدفی برای محافظت، بلکه ابزاری برای توجیه حملات و مشروعیتبخشی به قدرتنمایی نظامی است.
ماجرا از جایی آغاز شد که پائولا وایتکین، کشیش تندرو و مشاور معنوی ترامپ، در مراسم عید پاک در کاخ سفید، رئیسجمهور آمریکا را با عیسی مسیح مقایسه کرد. او خطاب به ترامپ گفت: «تو خیانت شدی، دستگیر شدی و به دروغ متهم شدی. این الگویی آشناست که خداوند و نجاتدهنده ما به ما نشان داد.»
این سخنان تنها بخشی از تلاش گستردهتر حلقه نزدیکان ترامپ برای ترسیم چهرهای مسیحوار از اوست. پیشازاین نیز در جریان محاکمه تقلب بانکی ترامپ در سال ۲۰۲۳، طرحی از یک حامی منتشر شد که او را در کنار عیسی مسیح در دادگاه نشان میداد.
از سوی دیگر چندی پیش، ترامپ تصویری تولیدشده توسط هوش مصنوعی را در شبکه اجتماعی تروث سوشیال منتشر کرد که او را در ردایی روان به رنگ قرمز و سفید، با نوری که از دست و سرش میتابد، در حال لمس پیشانی یک مرد بیمار نشان میداد؛ ترکیبی که بهوضوح تداعیگر تصاویر مسیح در حال شفابخشی بود.
این تصویر با واکنش تند رهبران مذهبی، از جمله برخی از مسیحیان محافظهکار که از حامیان سرسخت ترامپ هستند، روبهرو شد و او را به کفرگویی متهم کردند. ترامپ ساعات بعد تصویر را حذف کرد و در دفاع از خود به خبرنگاران گفت: «این من را به عنوان یک پزشک نشان میداد، نه مسیح.
توهین به پاپ؛ ضعیف خواندن رهبر کاتولیکهای جهان
تناقض این رفتارها زمانی آشکارتر میشود که تنها چند روز پس از انتشار آن تصویر، ترامپ در اوج حملات مشترک آمریکا و اسرائیل به ایران، به پاپ لئوی چهاردهم توهین کرد. پاپ که از رهبران منتقد جنگ علیه ایران است، بارها خواستار توقف خشونتها شده و تهدید ترامپ برای «نابودی تمدن ایران» را «غیرقابل قبول» خوانده بود.
ترامپ در پستی بلندبالا در تروث سوشیال، پاپ را «ضعیف در برابر جرم و جنایت» توصیف کرد و نوشت: «پاپی را نمیخواهم که فکر کند ایران میتواند سلاح هستهای داشته باشد.» او حتی ادعا کرد که انتخاب لئوی چهاردهم (اولین پاپ آمریکایی تاریخ) به دلیل حضور ترامپ در کاخ سفید بوده است: «اگر من در کاخ سفید نبودم، لئو در واتیکان نبود.» ترامپ در پاسخ به خبرنگاران که آیا از اظهاراتش عذرخواهی میکند، قاطعانه گفت: «نه! چیزی برای عذرخواهی وجود ندارد. او اشتباه میکند!»
جیدی ونس، معاون ترامپ نیز به این مناقشه دامن زد و گفت: «در برخی موارد بهتر است واتیکان به مسائل اخلاقی بپردازد و اجازه دهد رئیسجمهور آمریکا سیاست خارجی را تعیین کند.»
این در حالی است که رئیسجمهور ایران مسعود پزشکیان در اقدامی کمسابقه از پاپ دفاع کرد و نوشت: «توهین به حضرت عیسی مسیح، پیامبر صلح و برادری، برای هیچ آزادهای قابل قبول نیست.»
حمله به کنیسه در تهران و کلیسا در غزه
اما آنچه این دوگانگی را از سطح اظهارات فراتر میبرد، وقوع همزمان حملاتی است که اماکن مذهبی یهودیان و مسیحیان را هدف قرار داده است. در روز ۱۸ فروردین ۱۴۰۵، رسانههای دولتی ایران از تخریب «کنیسه رفیع نیا» در میدان فلسطین تهران بر اثر حملات هوایی آمریکا و اسرائیل خبر دادند. تصاویر منتشرشده، کتابهای دعای عبری را در میان آوار ساختمان نشان میداد.
وزارت امور دیاسپورای اسرائیل در گزارش داخلی خود این خبر را تأیید کرده، هرچند برخی تحلیلگران اسرائیلی مدعی شدهاند که این کنیسه «در شعاع انفجار یک ساختمان همجوار» آسیب دیده است.
در سوی دیگر، نوار غزه صحنه تخریب گسترده اماکن مسیحی بوده است. کلیسای «خانواده مقدس»، کلیسای کاتولیک غزه، بارها مورد آتشباران اسرائیل قرار گرفته و بر اساس گزارشها، در آخرین حمله، اصابت بمبهای اسرائیلی به این کلیسا منجر به کشته شدن سه نفر شد.
استفاده ابزاری از مقدسات در راستای جنگ
تحلیلگران این الگوی رفتاری را «مقدسسازی سیاست خارجی» مینامند. گزارش دیپلماتیک نشریه داون نشان میدهد که رابطه آمریکا و اسرائیل از یک اتحاد استراتژیک به «پروژهای ایدئولوژیک با رنگ و بوی مسیحایی» تبدیل شده است. تایمز اسرائیل به نقل از نتانیاهو نوشته است که او جنگ علیه ایران را مأموریتی «مسیحایی برای خاموش کردن تاریکی و حفظ نور غرب» توصیف کرده است.
آنچه در رفتار ترامپ و نتانیاهو مشاهده میشود، الگویی آشکار از دوگانگی است: از یک سو، تشبیه رهبر سیاسی به مسیح و استفاده از تصاویر مقدس برای تقویت پایگاه داخلی، و از سوی دیگر، بیاعتنایی به بالاترین رهبران مذهبی مسیحیت و بمباران اماکن مقدس یهودیان و مسیحیان در خاورمیانه.
در این الگو، «دفاع از ارزشهای یهودی-مسیحی» دیگر یک چارچوب اخلاقی نیست، بلکه پوششی است برای عملیاتی که در غیر این صورت، مصداق بارز جنایت علیه اماکن مذهبی خوانده میشد.
همان دستی که بر تورات یا انجیل سوگند میخورد، دکمه بمباران کنیسه یا کلیسا را نیز فشار میدهد؛ این دستهای آلوده، از عیسی بن مریم که نماد صلح و انساندوستی است، برای جنگ افروزی و توجیه تجاوزهای ددمنشانه خود سوء استفاده میکنند.
بیشتر بخوانید:
انتحار در کابل، محاکمه در ویرجینیا؛ «متهم اشتباه» حمله انتحاری در برابر عدالت آمریکایی
شکست ترامپ در جنگ روایتها: رسانههای فاسد ما را تحقیر میکنند
