توضیح حقوقی برای یک اتهام سیاسی؛ آیا حوزه علمیه خاتم‌النبیین(ص) یک نهاد حزبی است؟

به گزارش ایراف، طی ۱۸ سال فعالیت حوزه علمیه و مسجد جامع خاتم‌النبیین(ص)، حتی یک مورد مجلس، گردهمایی، سمینار، نشست یا مراسم ختم و فاتحه برای اشخاص سیاسی و حزبی در این مرکز برگزار نشده و این مجموعه هیچ‌گاه محل فعالیت، تجمع یا تبلیغات سیاسی و حزبی نبوده است.

همچنین در طول این مدت، هیچ‌گونه آرم، عکس، پوستر، جزوه، بنر یا بروشور متعلق به احزاب و جریان‌های سیاسی در این مرکز وجود نداشته و از این رو، نسبت دادن وابستگی حزبی به این مجموعه فاقد مبنای عینی عنوان شده است.

حوزه علمیه خاتم‌النبیین(ص) در طول ۱۸ سال گذشته در هیچ برنامه حکومتی مشارکت سیاسی نداشته، درباره موضوعات سیاسی موضع‌گیری نکرده، در هیچ انتخاباتی حضور نداشته و از هیچ جریان یا شخصیت سیاسی حمایت نکرده است.

همچنین در میان مسئولان، کارکنان و استادان آن، هیچ فردی به‌عنوان عضو یا وابسته به حزب یا جریان سیاسی فعالیت نداشته و ندارد. تمامی استادان در نشستی اعلام کرده‌اند که حاضرند در هر مکان و نزد هر مرجعی با قرار دادن دست بر قرآن کریم سوگند یاد کنند که در تمام سال‌های حضور خود در این مدرسه، حتی یک مورد فعالیت یا وابستگی حزبی مشاهده نکرده‌اند.

یکی از شرایط اصلی تحصیل در حوزه علمیه خاتم‌النبیین(ص)، پرهیز از هرگونه فعالیت سیاسی و حزبی است و در صورت اثبات دخالت یک طلبه در چنین فعالیت‌هایی، بدون هیچ‌گونه ملاحظه‌ای از مدرسه اخراج خواهد شد.

در برنامه آموزشی نیز هیچ‌گونه مضمون سیاسی یا مباحثی همچون جامعه‌شناسی، حقوق و موضوعات مشابه تدریس نمی‌شود و محتوای آموزشی کاملاً سنتی و حوزوی است و بر دروسی مانند فقه، اصول فقه، تفسیر، حدیث، درایه، رجال، اخلاق و علوم قرآنی تمرکز دارد.

بیشتر بخوانید:  اعتراف وال‌استریت‌ژورنال | خیبرشکن موشکی دقیق و مرگبار است و خطرناک‌تر می‌شود

بسیاری از دانش‌آموختگان حوزه علمیه خاتم‌النبیین(ص) در کابل و ولایت‌های مختلف به‌عنوان استاد یا مدیر مدارس دینی مشغول فعالیت هستند، اما تاکنون موردی از ورود آنان به فعالیت‌های اختلاف‌برانگیز یا تحریک مسائل قومی، مذهبی و نژادی مشاهده نشده است؛ موضوعی که به گفته این مرکز، نشان‌دهنده تأکید بر برادری، همدلی، وحدت و آرامش اجتماعی در نظام آموزشی و تربیتی آن است.

همچنین درباره نحوه تأمین مالی این مرکز توضیح داده است که در مذهب شیعه، پرداخت خمس برخی درآمدها و اموال واجد شرایط از واجبات شرعی است و این وجوه در اختیار مراجع تقلید و علمای دینی قرار می‌گیرد تا در امور دینی و مصالح عمومی جامعه هزینه شود.

در این توضیحات آمده است که مرحوم آیت‌الله محسنی، از علمای برجسته شیعه افغانستان، حدود ۶۵ سال پیش با استفاده از وجوهات شرعی و خمس مردم، مسجد و مدرسه فاطمیه قندهار را تأسیس کرد و در ساخت مساجد متعددی در ولایت‌های هلمند، ارزگان و قندهار نیز مشارکت داشت. همچنین در دوران جهاد علیه حکومت کمونیستی و اشغال افغانستان توسط اتحاد جماهیر شوروی، از همین وجوهات برای حمایت از امور دینی و اجتماعی مردم استفاده شد و بعدها نیز بخشی از این منابع در ساخت و راه‌اندازی حوزه علمیه خاتم‌النبیین(ص) به کار گرفته شد.

استفاده از وجوهات شرعی برای تأسیس و اداره مساجد، مدارس، حوزه‌های علمیه و مراکز عام‌المنفعه، سابقه‌ای طولانی در میان مراجع تقلید و علمای شیعه دارد و این شیوه هرگز به معنای وابستگی حزبی یا سیاسی این مراکز نیست؛ از این‌رو، استفاده از وجوهات شرعی برای ساخت و اداره یک مرکز دینی و علمی نیز نمی‌تواند دلیلی بر تعلق حزبی یا سیاسی آن مرکز تلقی شود.

بیشتر بخوانید:  از چالش‌های امنیتی تا اختلافات داخلی؛ هشتمین نشست والیان طالبان در شمال غرب افغانستان برگزار شد
لینک کوتاه: https://iraf.ir/?p=131874
اخبار مرتبط

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

آخرین مطالب
پر بازدیدترین ها